Kazhdyj hochet byt' schastliwym! No kakoj cenoj i kak ätogo dostich'? Segodnq, kak nikogda ran'she, wse hotqt byt' schastliwymi. Odnako w nashe wremq mnogochislennyh moral'nyh, politicheskih, äkonomicheskih i medicinskih krizisow chelowek tomitsq, stonet i poterql wsqkuü nadezhdu na schast'e. Ves' smysl ätogo analiza w dannom kontexte, pohozhe, zaklüchaetsq w tom, chtoby porazmyshlqt' o razlichnyh wozmozhnostqh poznaniq schast'q wne sluchajnostej. Dejstwitel'no, opiraqs' na konceptual'noe pole drewnih grekow i Zhan-Zhaka Russo, my rassmatriwaem, kak narisowat' moral'no-politicheskoe izmerenie schast'q. Perwyj swqzan s odinochestwom, s poiskom wnutrennego blaga. Imenno w swoem texte Les rêveries du promeneur solitaire on risuet äto estestwennoe schast'e odinokogo cheloweka posredi prirody. Takim obrazom, schast'e - äto wopros lichnoj samorealizacii, uhoda w sebq i, sledowatel'no, proch' ot gorodow. Vtoroj, s drugoj storony, qwlqetsq social'nym i otnositsq k sowmestnoj zhizni, poskol'ku ego dogowornyj podhod ustanawliwaet normy prawa w Du Contrat social. Zabotqs' o blagopoluchii swoih sobrat'ew, on wzqlsq razmyshlqt' o schast'e obschestwa.
