Son zamanlarda bu Sünnetle amel edenlerin giderek azaldigini, Müslümanlarin bu Sünnetin aleyhindeki görüslerin süphesinde kaldiklarini gördügümden dolayi, özellikle secdelerde el kaldirma hadisleri üzerinde ayrintili bir arastirma yapmaya calistim. Cünkü bu konu ihmal edilebilecek veya hafife alinabilecek bir konu degildir.
Ibn Hibban rahimehuUah, es-Sahhinde 4451; 5503 söyle der
Raslüllah s.a.v.in-. Benim nasil namaz kildigimi görüyorsaniz namazi öyle kilin sözü, Raslüllah s.a.v.in namazinda yaptigi herseyi kapsar. Bunlardan icmanin veya nafile olduguna dair haberin tahsis ettiklerini namazinda terk edene bir sikinti yoktur. Ancak icmanin veya nafile olduguna dair bir haberin tahsis etmedigi namaz fiilleri, muhataplar üzerine baglayici bir emirdir, bunlarin herhangi bir sekilde terki caiz degildir. Secdelerde ellerin kaldirilmayacagina dair ne bir icma vardir ve ne de bunun nafile oldugunu bildiren hadis vardir. Bu sebeple secdelerde elleri kaldirmanin farz oldugunu ifade eden Ibn Hazm ve Ibn Rusd gibi alimlerin isabet ettiklerine kanaat etmekteyim. Nitekim Takiyuddn es-Subk, Cuzu Refil-Yedeynde sy.10 ve Ibn Abdilberr, el-Istizkarda 2126 el-Evza, el-Humeyd ve alimlerden bir toplulugun namazda tekbirlerde elleri kaldirmanin farz olup terk edilmesinin namazi bozacagi görüsünde olduklarini nakletmistir.
Ebu Muaz, Seyfullah Erdogmus.
